Edgar Morin, 2

Thathari, su vinti de Santu gaine duamizas e undighi.


Sette ischires pro su tempus benidore (Edgar Morin)


Capitulu III A insinzare sa condissione umana.

Foto, NASA

Sos esseres umanos sun entes fisico, biologicos, psicologicos, culturales, soziales, istoricos. Custa unidade complessa de sa natura umana est bistada gasìe disintegrada dae s'educassione divisa in disciplinas , chi nois no imparamus pius it'est una persona umana. Custa cuscenscia tiad dever esser fraigada a nou gasi chi dogni persone, in cale si siet logu podet essere, potat diventare cunsapevole siet da sa identidade sua complessa e de sua identidade cundivisa cun totu sos ateros esseres umanos.

Sa condissione umana tiat dever esser una materia fundamentale de tota s'educassione.

Custu capitulu suggerit comente nois podimus passare dae sas disciplinas currentes a su reconnoschimentu de sa unidade umana e de sa cumplessidade ponzende umpare e organizende sa connsochenzia ispramminada in sas iscienzias naturales, in sas iscinzias soziales, in sa literadura, in sa filosofia, pro ammustrare sa kamedda indissolubile intr'e s'unidade e sa diversidade de totu cussu chi est umanu.

CAPITULU IV   s'identidade terrena

Foto, Nasa

Su tempus benidore de su genere umanu si collocat oe in d'una iscala planetaria. Custa est unì'atera realidade essenzxiale trascurada dae'educassione, chi tiat dever diventare una materia maiore. Una connoschenzia de sos isviluppos planetarios currentes chi at a acclerare chena mancu in su vinunesimu seculu , e unu riconnoschimentu de sa nostra zittadinanzia terrena , at a essere indispensabile pro nois totus.

S'istoria de s'era planetaria diat dever essere insinzada dae sos incuminzos suos in su seculu de seighi, cando fit istabilida una comunicassione intre' totu sos chimbe cuntinentes. Chena carralzare sas bardanas de oppressioe e de dominazione in su passadu e in su presente, nois tiamus dever ammustrare comente totas sas partes de su mundu sun diventadas interdipendentes.

Su panorama cumplessu de sa crisi planetaria de su seculu de vintiunu tiad dever essere illustrada pro ammustrare comente totu sos esseres umanos como s'acciapan addainanti a sos matessi problemas de vida e de morte e cundividin su matessi fadu.


CAPITULU V A affrontare sas inzertidudines.

foto Nasa

Nois amus achisidu medas zertesas a mediu de sa iscienzia ma s'iscienzia de  su seculu de vintunu at puru iscarralzadu medas logos de inzertidudine chi sun bennidos a campu in sas iscienzias fisicas (microfisica, termodinamica, cosmologia), sas iscienzia de sa evoluzuione biologica, sas iscienzias istoricas.

Nois tiamus dever insinzare principios istrategicos pro trattare cun sa casualidade, su chi no isettamus e s'inzertesa, e maneras de mudare custas istrategias in rispotsa a sa continua achisissione de informazione nova. Nois tiamus dever imparare a nos imbarcare in d'unu mare de iznertesas, navighende aintro e intundu a isulas de zertesa.

"Su chi isettamus no suzzedit e [sos deos] abberin sa janna pro su chi no isettamus". Custos veros cumpostos pius de 25 seculos como dae su poeta Gregu Euripide, sunu rilevantes pius che mai. Cunzeziones deterministicas de s'istoria umana chi si antaian de inzertare su tempus benidore nostru sun bistadas ismenitigadas, s'istudiu de sos eventos pius mannos e de sos accidentes de su seculu nostru ammustrana cantos issos fin inasettados, su cursu de s'avventura umana no podet esser inzertadu: custu nos diat ispinghere a preparare sas mentes nostras a s'inattesu e a lu cunfrontare: Dogni persona chi si assumit responsabilidades educativas devet esser prontu a si ponnere in sos postos de addainanti de s'inzertidudin de sos tempos nostros.

Foto Nasa

UNU DICIU PRO MELEDARE: Su bisonzu ponet su 'ezzu a currere.